В обществе сложилось мнение, что залог счастливой жизни — это дети и семья.

Однако, в мире существует множество людей, которые мыслят иначе, они уверены, что наслаждаться жизнью можно без знакомства с памперсами и горой игрушек. Их часто называют «чайлдфри”.

Кто это такие и зачем ими становятся, разбиралась редакция nash.live.

Кто такие чайлдфри

Чайлдфри — это люди, которые не хотят иметь детей. Причиной такого решения не является состояние здоровья или нехватка денег, это их собственное и сознательное желание.

Канадский исследователь Джин Виверс поделила таких людей на два типа:

• реджекторы — люди, которые не любят детей ;
• аффексьонадо — люди, которым хорошо и без детей.

Почему ими становятся

Причин для того, чтобы стать чайлдфри может быть достаточно много от простого нежелания стать родителем до страха потерять свободу.

Итак, ключевые причины:

1.Ответственность. Некоторые люди просто не хотят брать на себя ответственность. Им нравится принадлежать самим себе и уделять время только своим интересам.

2. Деньги. Многие чайлдфри стремятся заработать много денег. И поэтому часто причиной является нежелание тратить заработанное на детей.

3. Карьера. Уход за ребенком занимает очень много времени, поэтому многие люди часто отказываются от детей в пользу хорошей работы и карьерного роста.

4. Страх. Страхов у чайлдфри может быть очень много: роды, испорченная фигура и много других факторов.

Топ-5 утверждений, которые приводят чайлдфри «в бешенство”

• Не будет кому стакан воды в старости принести.
• Это ты сейчас не хочешь, а потом жалеть будешь.
• Дал Бог ребенка, даст и на ребенка.
• Дети — это же счастье.
• А как же продолжение рода.

Чем отличаются «чайлдфри” от «чайлдхейтов”

Кроме чайлдфри, людей, которые не хотят заводить детей, называют чайлдхейт. Причиной является обычная некомпетентность, ведь эти понятия совершенно разные.

Чайлдхейты — это люди, которые не только не хотят детей, а еще и ненавидят их лютой ненавистью.

Если чайлдфри просто не хотят иметь своих детей, то чайлдхейт в принципе желают видеть мир без детей, и готовы этому всячески содействовать.

Чайлдфри — это люди, которые сознательно не хотят заводить детей. Формированию таких взглядов не всегда предшествуют определенные причины, и речь не идет об отказе от сексуальной жизни или создания семьи. Движение чайлдфри стало приобретать видимые черты в Европе в 1970-е годы: его сторонники стали объединяться и публично заявлять о своей позиции, а исследователи обратили внимание на новое социальное явление.

Esquire разобрался в феномене и поговорил с чайлдфри об их отказе от рождения детей.

• КАК РАЗВИВАЛАСЬ ИДЕЯ

Бездетный образ жизни как выбор уже мало кого может шокировать, но приверженцы этой идеи не встречают широкого одобрения общественности, поэтому чайлдфри и сегодня не торопятся афишировать свои мысли. Если обратиться к истории, на резкое развитие тенденции повлияли сексуальная революция, распространение надежной контрацепции, рост карьеризма, фокус на свободе выбора. По мнению исследователей, чайлдфри появились гораздо раньше, но тогда им часто приходилось отказываться и от секса — например, уходить в монастырь.

Канадский социолог Джин Виверс первой основательно подошла к этой теме — в 1980 году она книгу под названием «Бездетные по собственному выбору» (Childless by Choice). В ней Виверс выделила два типа чайлдфри: реджекторы и аффексьонадо. Реджекторы не испытывают теплых чувств к маленьким детям, а все, что связано с процессом деторождения, им крайне неприятно. Аффексьонадо в целом положительно относятся к детям, но бездетный образ жизни им представляется более привлекательным и свободным.

Полемика вокруг чайлдфри развивалась на фоне глобальных , касающихся традиционных представлений об институте семьи. В 2000-е годы исследователи Дилан Нил и Хизер Джоши выделили еще два типа чайлдфри: «волнообразные отказники» и «постоянные откладыватели». Если первые перманентно меняют свою точку зрения и временами начинают планировать деторождение, то вторые хотели бы иметь детей, но постоянно медлят с этим решением. В результате и те, и другие детей так и не заводят.

• ЧАЙЛДФРИ О СВОЕМ ВЫБОРЕ

• Дана Линник (27 лет, предприниматель)

Я давно чувствовала, что к идее деторождения у меня неклассический подход. Так как первые мысли на эту тему появились еще в школьные годы, решила, что с годами мнение точно изменится — повзрослею. В моей семье есть примеры, когда люди выбирали жизнь чайлдфри. Это люди, выросшие в Союзе, но избравшие такой «необычный» образ жизни для того времени, что удивительно. Несколько лет назад мне поставили диагноз — бесплодие, и это не вызвало у меня никаких эмоций. Диагноз оказался ошибочным, и это тоже не вызвало у меня никаких эмоций. И тогда я задумалась, какое у меня отношение к собственному деторождению. Я поняла, что хочу оставить след на этой планете, но это необязательно должны быть дети. Я могу оставить после себя инновационный продукт, могу сделать сервис или что-то еще, что поможет какой-нибудь группе людей. Я могу привнести вклад в развитие человечества, но не с точки зрения классического потомства. Эта мысль помогла мне расслабиться и не думать о себе, как об эгоисте, который был рожден, чтобы прожить жизнь лишь для себя.

Я умиляюсь чужим детям, я их люблю и с радостью с ними играю. Мне интересен процесс воспитания, становления личности. Я менеджер C-level, я по сути много лет ращу своих подчиненных и наблюдаю за их изменениями. С детьми — тот же менеджмент, но с другими вводными. Я никогда ничего не исключаю. Обстоятельства могут измениться. Но пока, прожив половину жизни, чайлдфри кажется мне вполне приемлемой идеей на остаток моей жизни.

• Вероника Сильченко (28 лет, фрилансер Vice)

Если подумать, не было такого, что я проснулась и поняла — не хочу детей. Это было как-то постепенно. Сначала я заметила, что все эти картинки малышей или их присутствие не вызывают у меня тех же эмоций, что у других людей. Мне как-то совсем не хотелось трогать или брать на руки детей, как остальным, скорее было даже страшно, что я могу их сломать. Потом был момент, когда мой бывший парень рассказывал о том, каким он видит наше будущее — с ребенком, который на него и меня похож. Я как-то совершенно не могла этого представить и тоже насладиться такой фантазией. Как если бы тебе сказали: «Представляешь, какое это крутое чувство, когда отрезаешь ногу живому существу». Мало того, ты затрудняешься такое представить, но еще и испытываешь какой-то неприятный страх, что другому человеку это доставляет удовольствие. На самом деле есть еще важный момент, что меня не сами дети пугают, речь не о конкретном страхе ответственности, а о биологической стороне вопроса. Когда моя подруга забеременела и рассказывала, как чувствует, что в ее животе кто-то развивается, у меня эти разговоры буквально физически вызывали неприятные ощущения. Ну, просто подумайте, у вас в животе растет другой человек! Сразу перед глазами всплывают сцены из фильма «Чужой» и другие неприятные ассоциации. Плюс гормоны, на некоторых женщин они очень влияют: мне кажется, не все потом возвращаются в исходное состояние. С одной стороны, это, наверное, неплохо, но вот мне почему-то совсем такого не хочется. Напомню, что все еще существует риск умереть при родах! Может, он небольшой, но все же, это не тот риск, который мне может быть интересен. В общем, после всех этих размышлений я постепенно пришла к выводу, что не хочу рожать детей. Еще, конечно, есть мысли о том, что наша планета уже и так перенаселена. В целом дети меня не раздражают, они мне просто не интересны. Хотя я уверена, что именно эта часть вопроса может измениться со временем, поэтому я не исключаю возможности усыновления ребенка, если когда-нибудь мне захочется воспитать кого-либо по своему подобию. Но сейчас у меня такого желания не возникает.

• Катя Юрьева (27 лет, бывший аккаунт-менеджер)

Идеология чайлдфри мне всегда казалась разумной. Меня воспитывали бабушка и дедушка, и так вышло, что еще с детства я понимала, что не хочу, чтобы мои дети росли так же, в отрыве от родителей. Чем старше я становилась, тем больше понимала, что в моей жизни не должно быть «моих детей»: я не хочу становиться родителем и повторять историю. Просто я не хочу рожать, не хочу тратить свое время на ребенка. И мой молодой человек полностью разделяет эту позицию. Тем не менее, я люблю детей своих друзей. У нас среди друзей много пар и не пар с маленькими детьми. Мы не избегаем с ними встреч, не просим приехать без ребенка, наоборот, всегда играем и общаемся с их детьми. Но они не вызывают ни у меня, ни у моего парня желания завести своих. Совсем. У нас есть собака и нам троим больше никто не нужен. Мы часто слышим про «стакан воды в старости», нам часто говорят, что о нас никто не позаботится в будущем. Но на мой взгляд, эти слова — мнение людей, которым просто страшно стареть, страшно умирать в одиночестве (или нет). Твоя старость зависит не от того, есть ли у тебя дети, а от того, как ты прожил свою жизнь. Ну и еще один момент, иметь детей или нет — это личное право каждого. Оно не должно быть никем навязано. Ни обществом, ни родственниками. Это личный выбор.

• Александр Михедов (30 лет, журналист)

Я не хочу становиться отцом из-за потребности вкладывать свои силы, чувства, время и деньги в человека с неизвестным будущим. Сравнение ребенка с долгосрочной и крайне рискованной инвестицией грубое и циничное, но, на мой взгляд, очень точное. Контраргумент «воспитай его так, чтобы гордиться» просто смешон: в жизни полно примеров, когда у потрясающих людей вырастали, мягко говоря, не лучшие представители человечества. Про пресловутый «стакан воды в старости» говорить уже не приходится. Спонсоры нашей старости — мы сами. Сегодня этого не понимают лишь очень ограниченные люди.

• Максим Иванов (имя изменено по просьбе собеседника, 34 года, саунд-продюсер)

Моя позиция очень простая. Так уж получилось, что всеми действиями человека руководит его встроенная программа, которая называется «животные инстинкты». Эти инстинкты заставляют человека совершать действия и поступки, выгодные эволюции — продолжение рода, распространение генов, захват и приумножение ресурсов. Но не все эти поступки выгодны конкретно отдельному индивидууму. Поэтому природа спрятала от нас истинный смысл наших действий за удовольствием. Например, чтобы индивид занялся продолжением рода, природа дала ему вознаграждение — удовольствие от секса. Я думаю, что человеку необязательно нести бремя того, что идет в нагрузку к этому вознаграждению — тратить свои личные ресурсы (время, деньги, нервы) на детей. Обычно люди просто хотят получать удовольствие, поэтому и были изобретены контрацептивы. И рождаемость упала с порядка 10 детей на женщину до одного-двух. Так что, на мой взгляд, чайлдфри — это лишь более крайняя мера общей тенденции, которая идет среди человечества семимильными шагами. Позиция нежелания иметь детей у меня возникла еще тогда, когда я сам был ребенком. Уже потом я стал изучать, что представляет собой человек, какова его мотивация, что стоит за его поведением, и пришел к таким вот выводам.

• Светлана Махохей (31 год, диктор)

Я была чайлдфри столько, сколько себя помню, никогда не хотела детей. Возможно, сказалось то, что моя мама родила брата в 17 лет и всю жизнь твердила мне: «Главное, в подоле не принеси». Ну, а я была хорошей девочкой. В детстве всегда видела себя успешной замужней женщиной, но без детей. Проблемы были только с бывшим мужем, который однажды решил, что нам нужен ребенок. Но я его переубедила. В обществе к чайлдфри относятся по‑разному. Некоторые считают, что просто еще не доросла (мне 31), другие — что не встретила «того самого» (как раз таки встретила), а иные и вовсе заявляют, что из-за таких как я «Россия вымрет». Также я считаю, что размножаться должны люди, уверенные в своем здоровье, как психологическом, так и физиологическом. И, помимо всего, будущим родителям стоит сдавать «тест на адекватность», чтобы не плодить неврастеников.

Освобождались от налога лица, не имевшие возможности завести ребёнка по состоянию здоровья. Что и служило удобной лазейкой для ярых противников деторождения. Обзаведясь за весьма скромную сумму необходимой справкой, заядлые холостяки могли с легкостью избежать дополнительных трат, даже если в разных городах страны у них имелись дети, рожденные вне брака.

С принятием Закона РФ «О подоходном налоге с физических лиц» (1991) налог на территории России взиматься перестал. Отметим, что в современной редакции Налогового кодекса Российской Федерации четко сказано о том, что налоги не могут быть произвольными. Недопустимы налоги и сборы, препятствующие реализации гражданами своих конституционных прав, также подчеркивается в Налоговом законодательстве.

В 2006 году петербургские эксперты констатировали резкое снижение рождаемости. В частности, специалист Комитета по труду и социальной защите населения Марина Жукова в интервью газете «Новости Петербурга» сетовала на то, что «демографическая ситуация в Петербурге остается тревожной». «Продолжает сокращаться количество жителей города и стареть его население. С января 2006 года городское население уменьшилось на 30 тысяч человек», — отмечала она. Три года назад во многих газетах была опубликована информация о том, что каждая пятая семья в Петербурге бездетна. Правда, причину тогда искали не в отсутствии желания потенциальных родителей познать радости материнства и отцовства, а в бесплодии. Например, директор международного центра репродуктивной медицины Института акушерства и гинекологии им. Отто, профессор Владислав Корсак в интервью «Комсомольской правде» заявлял о том, что «по статистике, каждая пятая пара страдает бесплодием». Впрочем, остается неизвестным, на какую именно статистику ссылался господин Корсак, ведь учета данных количества бездетных петербуржцев репродуктивного возраста никто не ведет.

По данным Петростата, по состоянию на 1 октября 2009 года население Северной столицы составило 4592,7 тыс. человек и с начала года увеличилось на 10,8 тыс. человек, или на 0,2%. За прошедший год в Петербурге резко увеличилось количество зарегистрированных браков — с 35143 до 38064, а вот разводиться петербуржцы стали едва ли реже. Впрочем, по сравнению с 2008 годом разводов зафиксировано на 694 меньше. Отметим, что в 2009 году вырос уровень младенческой смертности.
Что касается опыта прогрессивной Западной Европы, то и там демографическая ситуация неутешительна. Например, все больше жительниц Германии остаются бездетными: согласно данным, обнародованным Федеральной службой статистики, у каждой пятой немки в возрасте от 40 до 44 лет никогда не было детей.
Справка:

Термин «childfree» возник в противовес слову «childless» («бездетный»), которое, по мнению некоторых, означает, что детей «недостаёт» и они желанны. Чайлдфри утверждают, что их жизнь может быть полноценной и без потомства. Некоторые из них могут любить детей, некоторые остаются безразличными, некоторые испытывают неприязнь, но общими для всех чайлдфри являются: отсутствие ребенка и нежелание становиться родителем.

Слово «childfree» введено в 1970-х Национальной Организацией для Не-Родителей (теперь более не существующей). Популярность приобрело в 1990-е, когда Лесли Лафэйетт сформировала одну из первых современных групп чайлдфри, the Childfree Network.
Чайлдфри в идеологии опираются на множество различных причин, в частности:

Комфорт и возможность развития:

-Желание иметь больше свободного времени для досуга, хобби, друзей, работы по совместительству
-Желание уменьшить финансовую ответственность
-Боязнь того, что родительство, будучи необратимым шагом, им не понравится
-Способность менять работу и место жительства за короткий срок (спонтанность)
-Желание сохранить уровень эмоциональной и физической близости с партнёром, несовместимое с появлением ребенка
-Нежелание перестраивать дом в соответствии с потребностями ребенка и нормами безопасности
-Осознание того, что рождение ребенка повредит карьерному росту
-Намерение поддерживать определенный уровень контроля над жизнью; нежелательность потери времени, сил, приватности и свободы
-Отсутствие потребности в детях:
-Неимение биологической тяги к родительству
-Юношеское, либо оставшееся с юности презрение к маленьким детям
-Общая неприязнь к детскому поведению
-Побуждение заботиться о родителях, других родственниках, заниматься благотворительностью
-Удовлетворенность общением с детьми в качестве тети, дяди, учителя и т. д.
-Страх и отвращение к физическим условиям беременности, опыту родов и послеродовому периоду (например, из-за потери внешней привлекательности)
-Воспоминания о травмирующем или бедном детстве
-Воспоминания об оскорбляющих или отсутствующих родителях
Вера, что приносить людей в этот мир безнравственно:

-Убежденность в малой вероятности спасения души, и в связи с этим боязнь того, что душа ребенка после смерти будет обречена на вечные мучения в аду
-Невозможность спросить их согласия
-Мир полон страдания, и нельзя гарантировать, что данный человек проживет хорошую жизнь
-«Мир не готов принять моего ребенка, я хочу сначала подготовить его» (высказывание 29-летней девушки-чайлдфри)
-Каждый рождённый должен умереть
-Перенаселённость, экологические проблемы
-Неспособность быть ответственным и терпеливым родителем
-Прежде чем рожать новых детей, нужно сделать счастливыми уже существующих

Александра Гармажапова

Мнение редакции может не совпадать с позицией героев публикации.

В это движение, участники которого добровольно отказываются от рождения детей, вступает все больше молодежи. Кто-то говорит, что они правы и незачем рожать детей, которых родители заведомо любить не будут. Кто-то называет их незрелыми и вечно инфантильными. Депутат Закондательного собрания Санкт-Петербурга Виталий Милонов, например, просит Минздрав признать таких людей психически нездоровыми, а прокуратуру — узреть в движении чайлдфри признаки экстремизма.

Потому что есть и такие, которые не просто не хотят своих детей, но и ненавидят чужих. Для них придумали свое слово «чайлдхейтеры». Чем отличаются чайлдфри от чайлдхейтеров, и так ли на самом деле свободны чайлдфри — узнаем из историй и советов эксперта.

История первая: «Не верь»

— Почему я не хочу заводить детей? — вопросом на вопрос отвечает первая героиня, Марина. И тут же добавляет с широкой улыбкой. — Поздравляю!
— С чем? — переспрашиваю несколько настороженно.
— Вы мой стотысячный спрашивающий, — уточняет Марина.

Несколько месяцев назад Марине исполнилось 35 лет, и в ее окружении, наверное, не осталось ни одного человека, который бы не задал тот самый вопрос. Но она до сих пор очень тщательно подбирает слова, отвечая на него. Говорит: не хочу, чтобы люди меня неправильно поняли. Потому что, как правило, сразу же задают второй вопрос: «Ну как можно ненавидеть деток? Они же цветы нашей жизни!».

— Я не ненавижу детей, как большинство думает про чайлдфри, это мнение очень ошибочно, — вздыхает женщина. — Я не мечтаю их всех отправить в космос или за сто первый километр, не считаю их обузой или докукой. Да у меня трое племянников и двое крестников, я их всех люблю. Я просто не верю, что могу нормально воспитать ребенка, дать ему все, что нужно. — Тут Марина на секунду замолкает и с вызовом вскидывает голову. — Я-то сама всегда была странной.

Клеймо «странная» прилипло к Марине с самого детства. Родители говорили: не хочешь играть в куклы и веселиться с другими детьми? За что Бог наградил таким странным ребенком?! Подруги восклицали: тебе что правда не нравится тот красавец? Он богатый, вышла бы за него, ни бед, ни работы бы не знала. В смысле, ты не хочешь замуж? Странная ты, Марин.

Любовники недоумевали: почему не хочешь знакомиться с моими родителями, почему ты не переживаешь, если я тебе не звоню? Ты не хочешь серьезных отношений, но я тебе нравлюсь? Ты часом не лесбиянка, нет? Странно себя ведешь просто.

Сказать, в чем конкретно заключаются ее «странности», Марина не может, как бы ни старалась. Ей просто никогда, даже в глубокой юности, не хотелось белого платья и принца на белом коне. «Почему?» — еще один вопрос вопросов. Психологи выдвигали разные теории: страх ответственности, детские травмы. Но Марина давно махнула рукой на то, что говорят мозгоправы и душеведы. Брак и дети, да даже пеленки и кастрюли со сковородками ее никогда не пугали. Просто всегда думалось «не мое». Хотелось чего-то большего, чего-то в жизни добиться самой.

— Сейчас таких женщин стало больше, их называют звучным словом «феминистки», — Марина улыбается. — Они вроде даже гордятся, что такие «самостоятельные». Я никогда не гордилась, не декларировала свои принципы, мне бы в голову это просто не пришло. Да во времена моей юности, 15 лет назад, называли это не феминизмом, а иначе, непечатными словами. Все мои подруги писали стихи о любви, взахлеб рассказывали друг другу про парней, хотели выйти замуж, нарожать детей. Я не хотела и чувствовала себя белой вороной от того, что в сопромате и высшей математике я больше разбиралась, чем в любовных поэмах. С мальчишками мне поэтому всегда дружить было проще.

Самостоятельность в нашей стране женщинам легко не дается. Это Марина знает точно. С карьерой у нее вроде получилось, но не так, как мечталось в юности. Должность руководителя отдела — пока все, чего она добилась.

— Если, конечно, не считать того, что я могу машину сама разобрать и обратно собрать. Вожу, кстати, лучше многих мужиков и на гитаре играть умею. А вот крестиком вышивать — уже нет, — шутит Марина.

Денег особых тоже не скопила, но на оплату счетов за квартиру и машину пока хватает. На отсутствие любовников Марина тоже никогда не жаловалась. Она — ухоженная, сдержанная и молчаливая — мужчин привлекала всегда. Была и пара романов с женатыми мужчинами, после которых у Марины появилось свое табу: больше никогда. Сегодня она предпочитает парней, которые намного моложе. Говорит: проще так, они вопросов не задают.

— Если мужчина моего возраста, он захочет свадьбу, детей, — уточняет наша героиня. — Он еще довольно молод, чтобы завести ребенка, если у него их нет. Те, что старше, уже обвешаны бывшими женами и детьми, мне этого не нужно. Молодые мальчики — до 25 лет — пока об отпрысках не думают и от слова «женитьба» шарахаются как черт от ладана. Тут мы с ними заодно. К тому же они такие наивные и трогательные, как Бэмби. Наверное, такое отношение к моим парням — единственное проявление моего материнского инстинкта. Но им я об этом, разумеется, не скажу.

Проходит время, «мальчики» Марины взрослеют, уходят от нее, женятся на девочках и заводят детей. Со временем находится новый «бэмби».

Кадр из мультфильма «Бэмби». Фото с сайта kinopoisk.ru

— Боюсь ли я одиночества? В глобальном смысле, типа размышления над «стаканом воды», пожалуй, да, — признается Марина. — А так, по сути, я всегда одна, наедине со своими «тараканами». Так родители говорят. Они очень меня жалеют, странную и убогую. Но я приняла твердое решение, что детей у меня не будет. Потому что я уже сложившийся человек, перекроить себя и свою жизнь не смогу. Обязательно пожалею, что родила ребенка. Он это почувствует — а это самое страшное. Эгоистка ли я? Конечно. Но за свой эгоизм я и расплачусь. Сама.

История вторая: «Не бойся»

В отличие от Марины героиня нашего второго сюжета, Любовь, от размышлений о материнстве испытывает самый настоящий панический ужас и страх.
— Смеяться будете, но мне часто снится один и тот же кошмар. Будто куча крошечных ручек ко мне тянутся с криками, а я отбиваться не успеваю, — рассказывает Любовь. — Каждый раз в холодном поту просыпаюсь.

Впервые этот сон Люба увидела лет в 17, и с тех пор стала думать: рожать она никогда не будет, дети ей не нужны. Хотя опыт в воспитании «спиногрызов» (так наша героиня называет детей) у Любы не хуже любой многодетной матери, и сон этот пришел к ней не просто — это воспоминания детства и юности.

В своей семье Любовь — старшая из четырех детей, у нее еще два брата и сестра. Ее мать начала рожать детей в 18 лет. Люба говорит «плодиться» — еще одно хлесткое словечко из ее лексикона. Замуж мама вышла «по залету», отца никогда особо не любила, да и он ее, видимо, тоже — почти сразу после свадьбы он начал пить запоями. Мать рожала и работала, рожала и работала. Всех детей нужно было кормить, учить и одевать, поэтому мать выходила на работу чуть ли не сразу после родов, если не было работы — были «шабашки».

Кадр из мультфильма «Осторожно, обезьянки!»

С малышами сидела Люба как самая старшая. Она меняла подгузники, пеленала, кормила и поила. В десять лет не хуже взрослой женщины могла запеленать орущего брата или сестру, ловко проверяла температуру молока перед кормлением. Вот только свое детство девочка ненавидела. «Мне казалось, что мама сбегает просто, не может выдержать это орущее в три глотки стадо. И вечно пьяного отца». В 40 лет мать Любы выглядела как старуха — расплывшаяся, седая, в одних и тех же поношенных брюках и свитере, без косметики. На все упреки взрослеющей Любы она отвечала ей с несмелой улыбкой: «Доча, ну что ты несешь, какие шмотки, денег нет. Да и старуха я совсем уже!».

Сегодня Любе 42 года, она уже старше того возраста, когда ее мама начала называть себя «старухой». Впрочем, Люба выглядит максимум на тридцать — фитнес, косметолог, парикмахер и узкие джинсы творят чудеса. В двадцать лет Люба вышла замуж, но когда все кругом стали говорить: «Пора бы уже и родить», девушка собрала вещи и без объяснений вновь переехала в родительский дом, затем съехала в общежитие. С ничего не понимающим мужем она даже отказывалась встречаться и разговаривать.

— Я, когда замуж выходила, про детей вообще не думала, мне просто нравился парень. Я и не подумала, что он запоет о детях так скоро, — вздыхает Люба. — Какие дети в 20 лет? Чтобы я в мать свою превратилась? Маразм. Все говорили, что я созрею, перебешусь. Я их не переубеждала — пусть себе.

Люба признается честно, что пыталась перебороть этот страх, говорила себе: не бойся. Но не помогало. Теперь она уверена, что это к лучшему.

«У меня есть неплохая работа, отличная фигура и любовник, что женщине еще для счастья надо?», — говорит Любовь. Все любовники нашей героини — мужчины женатые и с детьми. «Ко мне они отдыхать приходят от своего выводка. Ни проблем, ни скандалов», — хвастается Люба.

С семьей — матерью, братьями и сестрой — отношения напряженные. Мама Любу не понимает, а Люба не понимает маму. В отчем доме Любовь показывается примерно раз в месяц — выслушивает нотации от матери, вручает ей деньги и сбегает. Подальше от пьяных бредней младшего братца, который повторяет «подвиги отца», а напившись, начинает рассказывать, как Люба его уронила, когда меняла пеленки.

— Боюсь ли я одиночества? — переспрашивает Люба. — Я панически боюсь лишиться свободы, своего угла. У меня этот страх с детства. Нас всегда было слишком много в той квартире. И потом если женщина, рожая детей, думает, что она избавит себя от одиночества, она глубоко ошибается. Чаще всего дети ей «спасибо» не скажут, только обвинят во всех грехах. Мне такого не надо. А подгузников я на всю жизнь вперед наменялась.

История третья: «Не проси»

Третьей героине — Елизавете — всего 28 лет, но она уже точно знает, что детей рожать не станет. «Если бы была возможность, то вшила бы себе спираль или еще что сделала, чтобы раз и навсегда решить проблему контрацепции», — сразу же после знакомства заявляет девушка. Лиза красивая, модно одетая, образованная — от кавалеров отбоя нет. Да она и не отбивается. Мужчин и мужское внимание она любит, а вот детей — нет.

— От личинок (так Лиза называет детей) одни проблемы, — впервые заявила Елизавета еще лет в восемнадцать. Пеленки, распашонки, подгузники, детские пюре и прочее — это вызывает у нее нервную дрожь и панику, даже если девушка просто видит все это на полках в магазинах. При этом чайлдхейтером Лиза себя не считает.

— Воспитанные, спокойные дети меня не раздражают, — уверенно говорит она. — Если сидят чинно, к взрослым с глупостями не пристают, пусть, конечно, ходят везде. А вот орущие и капризничающие дети, уверена, способны вывести из себя любого. Что меня бесит, так это эти мамашки-наседки, которым кроме как о детских грязных подгузниках, отрыжке и прочих гадостях говорить не о чем. Смотрю на такую мамашу, мне противно. У нее в глазах ни капли интеллекта, только яйцеклетки и расчеты, как быстрее забеременеть. Жуть.

Лиза и ее соратницы молодых матерей называют одним словом «овуляшки» — и произносят они это, как худшее ругательство в мире. Когда подруги Лизы стали массово выходить замуж и рожать малышей, девушка чуть не сошла с ума.

— Раньше мы говорили про фильмы и музыку, а теперь только и слышно: «он плохо покакал, она не так отрыгнула», — возмущается девушка.

Она до сих пор с содроганием вспоминает, как всего несколько месяцев назад отговаривала свою лучшую подругу рожать ребенка. Рожать от любимого мужа. Сейчас аборт делать уже поздно, Лиза не может без отвращения смотреть на увеличивающийся живот своей подруги и думать о том, что совсем скоро из списка контактов придется вычеркнуть и ее, хоть они и с самого детства вместе.

— Эти овуляшки везде. Телевизор включишь, они там вещают. В парк пойдешь, они там гуляют. И общество им потакает, а оно не думает, куда мы в итоге придем? Кто размножается? Женщины, которым кроме родов-пеленок ничего больше не интересно. И что они дадут своим детям, кем те вырастут? Наблюдала я тут картину. Девчонке лет 18, тащит двоих. Они ревут, она сама чуть не ревет. Зачем, кому это надо? Все с ума сошли? Я в таком мире жить не хочу.

Елизавета прекрасно понимает, что большинство современных женщин за такие разговоры закидает ее камнями и проклятиями. «Да я и не прошу меня понять», — заключает она. Девушке довольно того, что ее понимает мама. Она растила дочку одна, без отца, и своей дочери она такой жизни не хочет. Выбор своего единственного ребенка она одобряет и принимает, и о внуках даже не заговаривает. А Лиза все свои материнские инстинкты реализует через собак, она и ее мама «своих малышей» очень любят. «Да» — жучкам, «нет» — внучкам — это как раз про Лизу и ее маму.

Кадр из мультфильма «101 далматинец». Фото с сайта kinopoisk.ru

— Что если я передумаю и решу рожать, испугавшись одиночества? — Лиза даже смеется, а потом рубит как с плеча. — Не смешите меня, пожалуйста. Я своих решений, особенно по таким поводам, не меняю. «Одиночество» … словом-то каким меня испугать решили. Вы серьезно думаете, что наседки никогда не останутся одни? Да дети от них сбегут и правильно сделают. Дети — не инвестиции в счастливую старость, это личности, это люди. И чтобы они тебя любили, нужно их любить, а не свою способность плодиться, чтобы потом с гордостью называть себя «настоящей женщиной».

Взгляд со стороны: «Они — преступницы»

— Дети — это чудо, и я не понимаю людей, которые лишают себя этой возможности, — считает молодая мама Татьяна. — Первый зубик, первый шаг, первый смех. Мне кажется, чайлдфри крадут у себя все это по каким-то надуманным причинам, из-за каких-то глупых страхов. Вот такое преступление перед самим собой. Но это их выбор, и если им так лучше, то это их право.

Танино отношение к «бездетным» среди молодых мамочек — это редкость. Большинство женщин не просто не понимают чайлдфри, а проклинают — тут Елизавета права.

«Нас часто оскорбляют, еще чаще путают с чайлдхейтерами, которые требуют детей чуть ли не убивать. За это и нас линчует народ», — пишут создатели группы «Чайлдфри по-русски» Вконтакте. Недавно прокуратура Санкт-Петербурга потребовала закрыть сообщество чайлдфри в социальных сетях, объявив их нарушителями закона. 6 ноября знаменитый «реформатор» и депутат Виталий Милонов обратился в Минздрав РФ с просьбой установить, не являются ли чайлдфри психически нездоровыми людьми. «Прошу вас изучить возможность признания чайлдфри одним из психических заболеваний», — отмечается в письме депутата. Если отказ от деторождения будет признан заболеванием, парламентарий просит сообщить об этом во Всемирную организацию здравоохранения.

Одновременно Милонов обратился в Генпрокуратуру с просьбой проверить, не представляет ли движение чайлдфри «опасность для национальных интересов Российской Федерации». Он также просит проверить публичные призывы чайлдфри в СМИ и социальных сетях на наличие признаков экстремистской деятельности.

Виталий Милонов. Фото vk.com/milonovinfo

«Репрессии и только», — отозвались на это поборники бездетности. Кроме гнева народного и государственного на чайлдфри обрушивается и гнев церкви. В православии не желать иметь детей — это идти против Бога. А аборты — это вообще один из самых страшных грехов, которые может совершить женщина.

— А кто они? Грешники и есть, убийцы, — говорит ярая противница чайлдфри Людмила. — Только не говорите, что они не беременеют и не делают абортов. От их каши в голове детородная естественная функция организма женщины работать не перестает. Да, дети — это не подарок. Это боль, слезы и проблемы, но это долг каждой женщины. И кто отказывается от этого — тот преступник.

Взгляд эксперта: «Думайте сами, решайте сами: иметь или не иметь»

— Я с установкой «каждая женщина должна стать матерью» не согласен, — объясняет врач-психотерапевт Александр Мусихин. — Пусть женщина сама решает, кто она прежде всего. Что и кому она должна. Гораздо хуже, если женщина родит только из чувства долга. Потом получится, как в «Простоквашино»: «Я из-за тебя ночей не спала, а ты… на электричках ездишь».

По мнению эксперта, люди, которые заводят малышей только из-за чувства долга (перед родителями, мужем, женой, семьей, страной, Вселенной — вариации различны) — опасны. Родитель, который пожертвовал или думает, что пожертвовал годами своей жизни ради ребенка, потом обязательно будет требовать что-то у своего чада, повторяя по любому поводу: должок! Его ребенок должен будет жить только по написанному папой или мамой сценарию, и не дай Бог будут отклонения от намеченного плана — трагедия.

Александр Мусихин. Фото из личного архива

Такие «жертвенные» родители — это чаще всего женщины. И бывают женщины, которые в материнство уходят с головой. На языке специалистов это называется «симбиоз с ребенком». На первых порах, сразу после рождения малыша, штука естественная. Новорожденному нужна мама круглосуточно. Но если заиграться в «дочки-матери» дольше положенного, если не думать о себе как о личности, забыть о муже и, ударяя себя кулаком в грудь, твердить «я прежде всего мать, это мое истинное предназначение!», последствия могут быть далеко не радужные.

Чем все это заканчивается чаще всего? Ребенок стремится сбежать от такого родителя как можно быстрее, роняя тапки. В ответ от родителей — упреки и ощущение сломанной жизни. Все это — не позиция взрослого человека, скорее — обиженного ребенка, который требует уже от своего ребенка каких-то непонятных вещей.

— Что касается феномена чайлдфри, не могу однозначно сказать, что это девиация, — продолжает Александр Мусихин. — Решение «не хочу ребенка» — это не отклонение само по себе, другое дело, чем это решение вызвано.

Если это осознанное, взвешенное решение, которое женщина приняла сама, при этом она готова отвечать за его последствия — это одно. А если за нее «решили» страх, мода, комплексы — это уже совсем другое.

Психотерапевты и психологи точно знают, что причин нежелания заводить детей множество. Первая из них — это страх. Человек боится подчинить свою жизнь младенцу, боится выпасть из привычного круга общения, боится ответственности, боится, боится, боится… Причем страхи эти могут быть неосознанными. Но страх — это оковы. Он мешает принимать взрослые, взвешенные, зрелые решения.

Справедливости ради — некоторые женщины часто рожают из-за страха, а не из-за искреннего желания. Они боятся потерять мужа, одобрение родителей, быть не такими как все и так далее. Потом ненавидят своих же детей, упрекая их в том, что они сломали им жизнь. Тут уже без индивидуальной помощи специалиста не обойтись.

Крайняя степень «ненавистников» — это чайлдхейтеры. Почему люди ими становятся? Мусихин считает, что по двум причинам: во-первых, это все же люди с девиациями, различными отклонениями, детскими страхами. И чем агрессивнее хейтер, тем сильнее он болен. Во-вторых: мода. Тусовка, богема — она говорит, что детей рожать не комильфо. Женщина потерянная, незрелая, зависящая от этой тусовки, будет повторять за своими подругами, даже если мечтает нарожать кучу малышей. О зрелости таких людей и рассуждать не приходится.

Что делать в такой ситуации? «Взрослеть, однозначно», — советует Александр.

— Взросление не дается безболезненно, — уточняет эксперт. — Но без этого нельзя. У взрослого человека нет понятия «надо». «Надо» — это слово ребенка, который вынужден что-то делать. Взрослый человек не будет слушать мужа, родителей или государство. Взрослеть — это принимать решение самому и нести за него ответственность. Вот когда женщина повзрослела, она может решить сама: иметь ей ребенка или не иметь.

Надежда Гусевская, IRK.ru